Monday, November 9, 2009

कंटाळा? छे! छे! ;फुल्ल ‘टाइमपास’!

Loksatta madhe alele article.
Kantalyacha prasar hotoy lokaho.. bharun ale amhala..
Jai Maha-Kantala !!

कंटाळा? छे! छे! ;फुल्ल ‘टाइमपास’! Print E-mail
रवींद्र पाथरे, बुधवार, २१ ऑक्टोबर २००९
‘शोभायात्रा’, ‘भूमितीचा फार्स’ यांसारखी ब्लॅक कॉमेडी ढंगातील तिरकस विनोदी नाटकं लिहिणारे (‘राहिले दूर घर माझे’ अपवाद!) नाटककार शफाअत खान यांनी १९७८ च्या सुमारास रूपारेल कॉलेजच्या मैदानावर भरलेल्या नाटय़संमेलनाच्या निमित्तानं ‘क’ या नावाचा दीर्घाक लिहिला होता. आयनेस्कोच्या ‘चेअर्स’ या नाटकाशी साधम्र्य सांगणारं हे नाटक! मात्र, तोवर शफाअत खान यांचा आयनेस्कोशी बिलकूलच परिचय नव्हता. परंतु ‘चेअर्स’वर आधारित एक नाटक रंगायनननं सादर केलं होतं आणि त्या नाटकाबद्दल दोन भिन्न टोकाची मतं व्यक्त झाली होती, असं शफाअत खान यांच्या कानावरून गेलं होतं. जीवनातल्या कंटाळ्याबद्दलचं हे नाटक महाबोअरिंग आहे, असं ते पाहणाऱ्या काहींचं म्हणणं होतं. तर काहींना त्यात काहीच वावगं वाटलं नव्हतं. कारण- कंटाळ्यावरचं नाटक कंटाळवाणेपणच मांडणार, त्यात गैर ते काय, असं त्यांचं म्हणणं होतं. या विषयाशी साधम्र्य सांगणारं, परंतु कंटाळ्याचा अजिबात कंटाळा येऊ न देता हा विषय विनोदाच्या अवगुंठनात सादर केला तर..? हा विचार त्याचवेळी शफाअत खान यांच्या मनात चमकून गेला. ‘कंटाळ्यावरचं नाटक आणि विनोदी? भलताच विनोद बुवा!’ असं कुणी यावर म्हणेलही; परंतु शफाअतरावांना मात्र ते तसंच मांडायचं होतं. म्हणून मग त्यांनी बैठक मारून साधारण सव्वा तासाचा ‘क’ हा दीर्घाक लिहिला. तो रूपारेलमधल्या नाटय़संमेलनात सादर झाला आणि प्रेक्षकांनी हास्याच्या प्रचंड गडगडाटात त्याला दिलखुलास दादही दिली. नंतर शफाअत खान यांनी आपल्या ग्रुपतर्फे रोहिणी हट्टंगडी आणि शशिकांत कारेकर यांना घेऊन या दीर्घाकाचे प्रश्नयोगिक रंगमंचावर आणखी १०-१२ प्रयोग केले. त्यांनाही प्रेक्षकांचा उत्तम प्रतिसाद मिळाला. पुढे तत्कालिन प्रथेप्रमाणे हे नाटक ‘यशस्वी’ होऊन काळाच्या पडद्याआड गेलं.
मध्यंतरी प्रशांत दळवी आणि चंद्रकांत कुलकर्णी यांनी कधीतरी एका एकांकिका महोत्सवात ‘क’चा प्रयोग पाहिला आणि याचं उत्तम दोन अंकी नाटक होऊ शकेल, असं मत त्यांनी शफाअत खान यांच्यापाशी व्यक्त केलं. परंतु शफाअतरावांना पुढे काही त्याचं पूर्णलांबीचं ‘नाटक’ दिसेना आणि तो विषय मग मागेच पडला.
२००२ साली प्रियदर्शन जाधव यांनी मुंबई विद्यापीठाच्या युवा महोत्सवाच्या निमित्तानं ‘क’ एकांकिका स्वरूपात सादर केली. वीणा जामकर आणि अद्वैत दादरकर यांना घेऊन केलेल्या या एकांकिकेनं अनेक पुरस्कार पटकावले. अनेक स्पर्धा गाजविल्या. मात्र, त्यानं प्रियदर्शन जाधव यांचं समाधान झालं नाही. त्यांना या दीर्घाकात मोठय़ा नाटकाच्या शक्यता दडलेल्या दिसत होत्या. त्यांनी तसं शफाअत खान यांना सांगितलं व ‘मी त्यावर काम करू का?’ म्हणूनही विचारलं. शफाअतरावांनी त्यांना ‘क’वर काम करायची परवानगी दिली.
‘शफाअत खान यांनी परवानगी दिल्यावर मी या संहितेबद्दल मला वाटलेल्या शक्यता लिहून काढल्या. त्या नोट्सवर मग आमची बरीच चर्चा झाली. या नाटकातील काही संदर्भ काळानुरुप बाद झाले होते. काही तासून अधिक टोकदार करण्याची गरज होती. तसंच काही नव्या गोष्टी त्यात अंतर्भूत करणं गरजेचं होतं. अर्थात हे सगळं नाटकाच्या मूळ आशयाला जराही धक्का न लावता करावं लागणार होतं. त्यानुसार मग आम्ही पुन: पुन्हा संहितेत बदल करत गेलो. त्यावर उलटसुलट चर्चा केल्यावर काही गोष्टी नव्यानं सापडल्या. काही जुन्या संदर्भहीन ठरलेल्या गोष्टींना कात्री लावावी लागली. अशा तऱ्हेनं ‘टाइमपास’ची नाटय़संहिता वर्ष- दीड वर्षाच्या मेहनतीनंतर एकदाची सिद्ध झाली. माझं या नाटकावर काम चालू आहे, हे माझा निर्माता मित्र राहुल भंडारे याला ठाऊक होतं. एकदा बोलता बोलता सहज त्यानं ही गोष्ट ‘सुयोग’चे सुधीर भट यांच्या कानावर घातली. त्यांनी मग आम्हाला नाटकाचं वाचन करण्यासाठी बोलावलं. त्यांना नाटक पसंत पडलं आणि ते व्यावसायिक रंगमंचावर आणायचं ठरलं..’ दिग्दर्शक प्रियदर्शन जाधव यांनी या नाटकाचा प्रवास सांगितला.
‘‘क’ हे नाटक माझ्या दृष्टीनं केव्हाच मागं पडलं होतं. परंतु प्रियदर्शनला त्यात फुललेन्ग्थ नाटकाची शक्यता दडलीय असं जेन्युइनली वाटत होतं. मग आम्ही दोघांनी त्यानं काढलेल्या नोट्सच्या आधारे त्यावर बरंच काम केलं. त्यातून अनेक नव्या गोष्टी अ‍ॅड झाल्या. जुन्या, अनावश्यक गोष्टींना कात्री लावावी लागली. अर्थात नाटकाचा फोकस बदलणार नाही, ही दक्षता घेऊनच हे करावं लागलं. तसं ते आता झालंय असं वाटतं. माणसाच्या आयुष्यातील कंटाळ्यावरचं हे नाटक प्रेक्षकांना जराही कंटाळा येणार नाही अशा प्रकारे सादर करायचं, हे एक मोठंच आव्हान आहे. प्रियदर्शनसारखा हरहुन्नरी, झोकून देऊन काम करणारा, बुद्धिमान तरुण दिग्दर्शक या नाटकाला न्याय देऊ शकेल असा मला विश्वास वाटला. त्यामुळेच हे नाटक त्याच्यावर सोपवताना मी निर्धास्त आहे..’ शफाअत खान सांगतात.
‘सुप्रिया पिळगावकर आणि भरत जाधव हे सध्याचे दोन बिझी कलाकार या नाटकात प्रमुख भूमिकेत आहेत. ‘सही रे सही’नंतर भरतचं नवं नाटक आलेलं नाही. त्यामुळे त्याच्या नव्या नाटकाबद्दल प्रेक्षकांना उत्सुकता असणं स्वाभाविकच आहे. आणि भरतही आपली प्रचलित प्रतिमा आणि विनोदाची ठरीव चाकोरी बाजूला सारून नव्यानं पूर्णपणे काहीतरी वेगळं करू बघतोय, ही आमच्या दृष्टीनं महत्त्वाची बाब आहे. सुप्रियाच्या अभिनयक्षमतेबद्दल तर प्रश्नच नाही. तिनं ‘आम्ही दोघं राजा-राणी’ नाटकात ते सिद्धच केलेलं आहे. हे दोघंही नाटकावर खूप मेहनत घेताहेत. कलाकार तालमींत मोबाइल स्विच ऑफ करून फुल्ल कॉन्सन्ट्रेशनने भाग घेताहेत, असं माझ्या पाहण्यात अलीकडे दुर्मिळ झालेलं दृश्य ‘टाइमपास’च्या तालमींत आम्हाला पुन्हा अनुभवायला मिळतंय..’ निर्माते सुधीर भट आणि गोपाळ अलगेरी संतुष्ट होऊन सांगत होते. ‘नवरा-बायकोच्या नात्यातसुद्धा काही काळानंतर एक प्रकारचं शिळेपण येतं. त्यांना परस्परांचा कंटाळा येतो. तो काही केल्या जाता जात नाही. मग तो घालविण्याच्या अट्टहासातून विविध युक्त्या-प्रयुक्त्या योजल्या जातात. त्या प्रयत्नांत ते दोघं जे जे काही करतात, त्यातून हे नाटक उभं राहिलंय. ‘टाइमपास’ हे नाटक कंटाळा या विषयावरचं असलं तरी त्यात एक क्षणही कंटाळा येत नाही. सतत हास्याचे धबधबे कोसळत राहतात. त्यातल्या गंभीर आशयाशी मात्र ते शेवटपर्यंत प्रश्नमाणिक राहतं, हेही तेवढंच खरंय..’ सुधीर भट आपली नेहमीची यशस्वी नाटकाची थिअरी बाजूला सारून सांगतात.
भरत जाधव या नावाचं कुतूहलमिश्रित आकर्षण, तसंच विनोदाचा सर्वस्वी वेगळा बाज हाताळणाऱ्या, दर्जाशी कुठल्याही बाबतीत तडजोड खपवून न घेणाऱ्या शफाअत खान या लेखकाचं आणि भरतचं एकत्र येणं, हे कॉम्बिनेशनच भन्नाट आहे. त्यातून पुन्हा अभिनयाचा दबदबा असलेली सुप्रियासारखी ताकदीची अभिनेत्री भरतसमोर उभी ठाकत आहे. त्यामुळे भरतला कसून मेहनत करण्यावाचून गत्यंतरच नाही. आणि तसा तो मन:पूर्वक कष्ट घेतो आहे, स्वत:ला बदलून नाटकाचा आशय समजून घेतो आहे. प्रियदर्शन जाधव यांच्यासारखा अभ्यासू दिग्दर्शक ‘टाइमपास’च्या निमित्तानं आपलं नाणं व्यावसायिक रंगभूमीवरही खणखणीतपणे वाजवू इच्छितो आहे. आणि या साऱ्यांच्या मागे सुयोगसारखी बडी संस्था दर्जेदार निर्मितीमूल्यांसह ठामपणे उभी आहे. उत्तम नाटक पाहू इच्छिणाऱ्या प्रेक्षकांना आणखी काय हवं?

Wednesday, July 22, 2009

सूक्त १

Blessed is he, who in the name of ennui and veiled excogitation within, shephards the jaded through the valley of passiveness, for he is truely creativity's keeper and finder of lost values.
Thou shalt bear the overt boredom and Lord will honor thee purity and innovation

(Book of Kantala: Psalm 1)

[पल्प फिक्शनमधला ज्यूल्सचा डायलॉग आठवला आणि आपणपण कंटाळ्याचे महत्व सांगावे असे वाटले.]

वरील सूक्ताचा अर्थ कळाला असेलच तरीपण मला स्वत:ला समजवायला हे भाषांतर -

जो कंटाळा आणि त्याअंतर्गत असलेली प्रछन्न सृजनशीलता यांच्या जपणुकीच्या हेतूने, शिणलेल्या जीवांना निष्क्रीयतेच्या अंध:कारातून बाहेर पडण्यास मदत करतो तोच देवाच्या कृपेस पात्र होतो कारण तोच नावीन्य आणि गहाळलेल्या मूल्यांचे रक्षण करतो.
तुम्ही साहजिक अशा कंटाळ्याचे स्वागत करा आणि देव तुम्हाला सृजनशीलता व पवित्रता प्रदान करेल.

Thursday, June 25, 2009

अजुन एक कंटाळवाणा सुविचार

!! आलेला कंटाळा नाकारु नये , नसलेला कंटाळा स्वीकारु नये !!

Saturday, May 16, 2009

बळंच

लय पाउस पडतोय बाहेर, बुडणारे आमचे गाव, मी बुडून मेलो तर ही माझी शेवटची कविता उदबत्तीशेजारी ठेवून देण्यात येवी -

टाकून द्या वाळा
गाळा पाणी गाळा
पावसाळा पावसाळा
नाही काहीच चाळा

टाळा काळा कंटाळा
माळा कोवळा कंटाळा
हा एकच नियम पाळा

अनुप, कवितेचे सर्वाधिकार तुझ्याकडे.

Friday, May 8, 2009

नवीन कंटाळा थेअरीविषयी चार शब्द

आमच्या मित्रमैत्रिणों, बंधु भगिनींनो, स्वदेशी-परदेशींनो, भूत वर्तमान भविष्य काळांनो, आयुष्यात एकदातरी कंटाळलेल्यांनो. [वाक्य संपले]
अशा ऐतिहासिक आणि मुलभूत थेअरीच्या पोस्टनंतर, अनुप आणि वायडी यांनी गंभीर चर्चा केली.
अंती आमचे मत असे पडले की, जनजागृतीसाठी ही चर्चा सार्वजनिक होणे गरजेचे आहे.
(वाचायला त्रास होईल, पण ज्ञानलालसा असेल तर थोडे कष्ट हे केलेच पाहिजेत, तरच नंतर कंटाळा येईल)
*

Anup:
alo alo

YD:
ye bass, vishrantee ghe jara

Anup:
haan idea sang

YD:
haan haan
ek na webapp banvayche re.....vyavasthit data model banavayche anee...anee online GUI asel jyala...may be chhotishee jsp...tyat 4-5ch important fields mostly saglee optional....anee kantala ala ke to tothe register karaycha ...db madhe ek row insert hoil yogya params nee anee end of month report gheta yetil...kadhee ala, kasha prakarcha ala, description, kontya varee ala etc

Anup:
wah wah sahi idea
mala kaal ek philosophy suchli ahe haan
bagh patate ka

YD:
haan patalee re bolach :D

Anup:
Any substance/matter/human-being/vacuum can be connected to kantala directly or indirectly. Those can be either cause of kantala or subjected to kantala !

YD:
AAI shapaathhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
saheech
taak aree
ek olach pureshee ahe

Anup:
theorotical ahe, pan khare ahe ki nahi

YD:
khare ahe kee, theoritical kay, sidhha zalele ahe
ashee ek goshta dakhva jicha kantala yet nahee kinva jichyamule kantala yet nahee

Anup:
haan rav

YD:
ata udahararth kutra ghya amcha...1 mahina bara vatel, 1 varsha bara vatel....10 varsha vatel 11 vya varshee yenar na kantala
mala nahee ala samaja, shejarchyala yeil, tyala yeil !

Anup:
haan , hach vichar me pan kela hota

YD:
this is deep..this is fucking deep, damn it ! :D
haan vatalech mala pan ...tu asa vichar karnaara PP

Anup:
shejarchyala nahi ala tar tya kutryala yeil

YD:
chuk chuk ashakya ahes tu
mepan :D

Anup:
lol
kela post

YD:
comment pan takalee
he marathit convert karu ka?
"Mala tari ajun ek pan entity sapadli nahi, which is NOT subjected to kantala.
Lets see, if anyone can disprove this theory !"

i mean devnagaree

Anup:
haan, kar kar

YD:
zepena,,..haan ata bagh

Anup:
haan
best

YD:
mala vatate aplee charcha ithe paste keli pahije(edited) ...mhanje lokanchya dnyayat bhar padel
stunned ahe re me, kahee vichar nahee karu shakat

Anup:
haan, pan editing madhe khoop vel janyacha chance ahe :D

YD:
apan eka vegalyach levella pochalelo ahot
ho jaude
pudhchya velela adhee tharavoon bolu
:D

Anup:
haan lol
haan re, level vadhlyasarkhi vatate ahe
kaal mala office varun parat jatana suchala he

YD:
deep ahe deep

Anup:
haan, asa recursive..iterative..nested artha ahe ekdum

YD:
mhanje me nusta dokyala donhi haat lavoon baslo ahe...i'm imagining evrything in my head
hadacha sanshodhak nighalaas tu

Anup:
lol
kaal me in general shodhat hoto re, kahi sapadte ahe ka non-kantalamently
pan kahich nahi, absolutely kahihi nahiye ayushyat

YD:
haan yaar, moksha moksha mhanje kay - sarvasangparityaag...soppya bhashet sagalyacha kantalach kee

Anup:
haan, hey kalayala tabbal 2-3 yrs lagli ki aplyala,

YD:
ho re thamb pahile post kadhee hote te pahato

Anup:
haan

YD:
kay rav jan 2007 mahdale ahe apan datech nahee takali
me format change karto thamb

Anup:
haan

YD:
nahee re ahe
January 9, 2007
anee aaj May 7, 2009

Anup:
haan 2 yrs 4 mahine

YD:
andaje 2 varshe, 4 mahine
haan

Anup:
evolving ahe ekdum
ekhadyala PHd kartana shodh laglyavar anand hot asel, tasa anand hoto ahe

YD:
haan yaar kashamule lagla asa shodh ekdum pan?

Anup:
kaal ashakya kantala ala hota, post pan takun jaeena, asa sair-bhair jhalo hoto, udhavast

YD:
ek post bagh kay hote jan madhale tuze

"Previous blog by Kantalanand & Kantalmayee leaves me wondering whether kantala is a NP complete entity. NP completeness means that its so undeterministic with respect to space and time that it is one heck of a topic for research for a Phd thesis. Are smart fellows listening ? Are they ready for challenge to explore ? ka tyanna pan kantala alay ........."
Jai Kanataleshwar !

Anup:
aylaaaaaaaaa
kasle related ahe re
lokanni kele nahi, shevati apanach karun dakhavale

YD:
haan re
evdha vel kasa lavla...now the sky is clear mhantat tase zale ahe
magche ek post bagh maze....

|| Mage ubha kantala, Pudhe ubha kantala ||
|| Mazyakade kantala maza, pahato ahe ||
dhaldhaleet satya smor hote aplya

Anup:
haan rav
ata apan ekhade journal suru karu shakto
yearly kantala conference
kasla pratisaad milel re

YD:
haan re
anee apluya conf la aplya manaat ale tarch jayche..nahee gelo tar saral sangu kantala ala

Anup:
lol
halu-halu mala vatayala lagle ahe, ki media la involve karnyachi apan tayari suru keli pahije

YD:
ho re...wikivar nav yayla pahije re
apla swarth mhanun nahee pan karya mahatvache ahe...kantala vishayak

Anup:
13 episodes chi storyline vagere tayar zali na, me kharach zee-marathi kinva e-tv la contact karen

YD:
haan re...aree aplya tya katha malikeche rahilech rav...

Anup:
haan rav

YD:
hero kantala asanaar anee taychee baheen jaamnbavi
preyasee kon hoti?

Anup:
shodhavi lagel chat var
chat blogs

YD:
tyache nav kay hote anee...kanatalesh
naheetar evadhe obvious navate

Anup:
haan, athvat nahiye
pan journal-conference chi idea mast ahe re

YD:
haan re

Anup:
ase prestigious journal zale pahije aple

YD:
itarahee lokanchya ideas kalateel...shevat every human will have his her own kantala...superclass kantala asala taree pratyekacha apla subclass asel masta

Anup:
haan haan
ani apla mascot tar ata tharlelach ahe

YD:
mascot mhanje kay visarlo
nahee maheetach navate mala kadhee, mascot mahanje kay te

Anup:
mhanje CYG cha Jigar hota na

YD:
achha achha
athavle...
thamb gane hote asech ek re
ain velela athvat nahee....

Anup:
haan aso
aaj sagle maaf ahe

YD:
haan aso
***

Kantala theory

I am proposing a "Kantala theory".

Any substance/matter/human-being/vacuum can be connected to kantala directly or indirectly. Those can be either cause of kantala or subjected to kantala !

मला तरी अजुन एकपण एन्टिटी सापडली नाहीये, which is NOT subjected to Kantala.
Lets see, if anyone can disprove this theory !

Thursday, May 7, 2009

Zopechach kantala - Ajun ek view

kantala ala ki zopechi jaave,
ani zopetach mag kantalyala bolavave...

asa recursive kantala yeta
stack bharel jambhayanni..
overflow zala ki
seg-fault yeil darshani

zopetach mag debugging suru karave
debugging cha kantala yetach dachkun uthave..

uthlyawar vatel, zopetach bare hoto
zop alyawarach kantala nighun jato !

Wednesday, May 6, 2009

अजुन एक कंटाळा नोंद - झोपेचा कंटाळा !

हे म्हणजे फारच विचित्र. झोपेचाच कंटाळा !
Irony, Contradiction, Paradox, Deadlock असे सगळे शब्द मनात आले, हे वरचे वाक्य लिहिल्यावर.

समस्या जटिल आणि गहन आहे मित्रांनो. घाबरु नका. कंटाळा ब्लॉगवर सगळे सोप्प्या शब्दात आणि उदाहरणांनी समजावयचा पायंडा असल्याने समस्या समजावून देतो.
"मॉन्टी पायथॉन ऍन्ड होली ग्रेल" सिनेमामधे एका स्त्रीला चेटकीण/विच [‘’] ठरवण्यासाठी लोक एक व्यवस्थित तर्कशुध्द चर्चा करतात आणि संपूर्ण विचाराअंतीच तिला मारायचा निर्णय घेतात. त्या चर्चेच्या धर्तीवर खाली आपण एक छोटेखानी चर्चा करु.

सामान्य माणूस कंटाळा आल्यावर काय करतो?
सुस्कारा सोडतो

अजून
?
चहा, कॉफी पितो

ह्म्म
, बरोबर आहे पण अजून, जांss, जां...
जांभई देतो.

एक्झॅक्टली
! जांभई कशाचे लक्षण आहे?
शेजाऱ्याला पण जांभई येणार असल्याचे

होय
, बरोबर. पण अजून कशाचे लक्षण आहे ते?
आपल्याला झोप आल्याचे

येस्स
. मग जांभई आल्यावर माणूस काय करेल?
झोपेल.

आले
लक्षात?
झोपेल, झोपेल...
अरेच्या, लफडा आहे...झोपेचाच कंटाळा आला. कंटाळा आल्यावर माणूस काय करेल, जांभई देईल, जांभई आल्यावर झोपेल, पण झोपेचाच कंटाळा आला आहे, परत जांभई...रिपीट !
धिस इज फकींग इनफायनाईट लूप - ब्रेक कंडिशनच नाहिये यात.

हा ह्हा ह्हा ह्हा

...

आता माझ्या समस्येचे गांभीर्य लक्षात येईल. संत लोकांनी म्हणले होते ना - प्रसंगी लोण्याहूनी मउ, प्रसंगी वज्राहूनी कठोर. तसेच आहे कंटाळ्याचे, प्रसंगी एकदम सुलभ, तर प्रसंगी एकदम गहन !

सुलभ कोड:
if( खायचा_कंटाळा == ट्रू )
{
doउपाशीपोटी_झोप();
}


जटिल कोड:
while( जांभई == ट्रू )
{
if( !झोपेचा_कंटाळा )
{
doपेंग();
doडूलकी();
sleep(maxPossibleTime);
break;
}
continue; // OMG, continue really?
}

सहीच, mySQL इन्स्टॉल करुन कंटाळ्याची टेबल्स बनवतो !

Wednesday, April 29, 2009

जांभई लांबली


जांभई लांबली, पेंग न संपली
कंटाळ्याची लांबी फक्त वाढली

महिने गेले, वर्ष सरले
कंटाळ्याचे पाढे न थांबले

सर्वांचा कंटाळा करीन
सगळ्याचा कंटाळा करीन
पण कंटाळ्या, तुला कसा रे अंतरीन?

तुझाच भक्त,
Yawning Dog

***

Wednesday, April 22, 2009

अजुन एक कंटाळा नोंद

डाव्या डोळ्याच्या वरच्या पापणीमागे छोटासा फोड आला आहे त्यामुळे सारखं टोचिक वाटतंय. चष्मा तर लागला नाहीये, आत एक फोड आहे याची ग्यारंटी आहे.
सकाळपासून आत्तापर्यंत सहन केलं हे टोचणे, कधी बंद होणार हा प्रकार?
आता मात्र ह्या फोड्याचा प्रचंड कंटाळा आला आहे.

वर्गीकरण: वेदनादेही त्रासिक कंटाळा

कंटाळा नोंद झाल्यावर टोचणे थांबले तर कंटाळापंथातला आद्य चमत्कारच होईल

Friday, March 20, 2009

अजुन एक कंटाळा नोंद(भविष्यातील)

असे म्हणतात ना की, माणूस जेव्हा एखाद्या गोष्टीची मनोभावे भक्ती करतो तेव्हा तो त्यात पूर्णपणे विरघळून जातो.

कोणी नाही म्हणत असे, **च्या गावात, फंडे एक-एक.

आता आम्ही कंटाळ्याशी एवढे एकरुप आणि समरस झालो आहोत की, कंटाळा कधी येणार तेपण आम्ही प्रेडिक्ट करु शकतो ! विश्वास बसत नसल्यास आज आत्ता ताबडतोब सिध्द करतो.
‘आज आत्ता ताबडतोब’ - ही हा, एवढा मोठा झाला तरी अतुल परचुरे कसला गोड लहान बाळासारखा दिसतो राव.

तर आत्ताच मी सांगतो - उद्या मला तेच तेच वाचण्याचा कंटाळा येणारे. तेच तेच आणि तेच तेच, गेली अनेक वर्ष वाचतो आहे.
उद्या भारतातले जेवढे म्हणून पेपर उघडीन त्यातल्या निम्म्या पेपरमधे बातमी असेल, परत जुना सचिन दिसला. मला जर फिजिकली भेटला ना असे म्हणणारा कोणी उद्या तर आईशप्पथ फटकावीन.
"आज परत इतक्या दिवसांनी जुना सचिन बघायला मिळाला", खेळाच्या पहिल्या पाच मिनीटातच सचिनचे फटके बघुन कळाले, आज मैदानावर जुना सचिन खेळतोय".
ईयत्ता पाचवीत असल्यापासून हेच ऐकत/वाचत आलो आहे.

एवढा जुना साचलेला कंटाळा आहे ना हा, आणि तोंड वेंगाडत परत परत येतो असली छपरी वाक्ये ऐकुन. या कंटाळ्याचे वर्गीकरण करायची वेळ आली तर अतिमहारागीट कंटाळा असे करीन मी.

या लोकांना टाईम मशिनमधून ४-५ वर्षांच्या सचिनचा खेळ दाखवायला नेले आणि दुर्दैवाने त्याने एखादा जरी बॉल मिस केला तर म्हणतील "छे, चक चक, चक चक, पूर्वी काय खेळायचा सचिन, वर्षाचा असताना मस्त फॉर्ममधे होता, पूर्वी महान होता आता एक सामान्य प्लेयर झाला आहे"


कंटाळवाण्या मित्रांनो लक्षात घ्या - एकच सचिन आहे या जगात, जो कायम चांगलाच खेळतो, जुना/नवा अशी काय भानगड नाही. नवीन सचिन बघायचा असेल तर त्याची परवानगी घेवून अर्जुनला बघुन या.

आता कंटाळा पोस्टसची रिच्युअल झाल्याने गाणे आठवलेच - रश च्या ‘टॉम सॉअर’ गाण्यामधे वेगळ्या संदर्भात आहेत ह्या ओळी. पण चालते हो, चांगल्या लागू होतात सचिनला. आठवले तर लिहून टाकावे

A modern day warrior
mean mean stride,
Todays tom sawyer
mean mean pride.
...
Catch the mist, catch the myth
Catch the mystery, catch the drift.
....
(Today's Tom Sawyer - Rush)

***

Wednesday, February 25, 2009

अजुन एक कंटाळा नोंद

नेहमीप्रमाणे अजुन एक कंटाळा. आज एक नवीन हायब्रीड संकरीत मिश्र असा कंटाळा आला आहे. ऑफिसमधले राजकारण आणि भारत/अमेरिका वाद यांचे हायब्रीड.
म्हणजे भारतातले ऑफिस आणि अमेरीकेतले ऑफिस यांचे आपापले स्वत:चे सार्वभौम राजकारण आहेच पण त्याचा कंटाळा नाही आला आत्ता. आत्ता भारतातले ऑफिस आणि अमेरीकेतले ऑफिस यांच्यात जी काय म्हणून रंगलेली असते त्याचा कंटाळा आलाय.
मनात नसूनपण जेव्हा कधी कधी निरुपाय म्हणून असे काही राजकारण करावे लागते तेव्हा वाईट वाटते बुवा. असे हल्ली सारखे सारखे आंतर्देशीय राजकारण करुन बेक्कार कंटाळा आला आहे. मी असे काही राजकारण करणार नाही असे पण करता येत नाहीये.
पिक्चरमधे एखादा गँगस्टर कसा दाखवतात, की जो मनात असूनही परत चांगल्या मार्गाला लागू शकत नाही तसे झाले आहे. गुनाह की ईस राह को लगना तो आसान है लेकिन मुडके वापस जाना मुश्कील है...ही ही हा हा हा हा

‘हू’ च्या बीहांईड ब्ल्यू आईज मधे असल्या सही ओळी आहेत -

No one knows what it's like,
To be the bad man
...
No one knows what it's like,
To feel these feelings
Like I do
And I blame you
*
कंटाळा ब्लॉग लिहिताना कायम गाण्याच्या ओळी का आठवतात ?
***

Thursday, January 29, 2009

अजून एक कंटाळा नोंद

बिनकामाची भांडणे झाली दिवसभर की अशक्य कंटाळा आणि वैफल्य येते. सगळ्याच गोष्टींचा कंटाळा आलाय आत्ता. श्या.

दिवसाला ४ ओळी कोड करणे, ऑफिसमधे आपल्या मॉड्युलच्या प्रेमाखातर फुकट भांडणे करणे, १०-१५ कॉल्सवर तीच तीच बडबड करणे, सतत फालतु काहितरी बोलत राहणे, लोकांना नावे ठेवणे, कुचाळक्या करणे, त्याच त्याच साईट्‌स बघणे, बळंच कुठलातरी पिक्चर डाउनलोड करुन पाहणे, कारण नसताना कायम रेडिओ, गाणी ऐकणे. २-४ पुस्तके वाचुन स्वत:ला फार हुशार समजणे.
खल्लास. बास...
ह्याच्याशिवाय आपण काय केले गेल्या ४-५ वर्षात ह्या विचाराने एक होलसम असा कंटाळा आला आहे. काय अर्थ आहे का आयुष्यात राव? पण माझ्याच आयुष्यात काय, जगातच अर्थ नाहिये च्यायला.

Janis Joplin एकदा म्हणाली होती - Tomorrow never happens, it's all the same fucking day.

एलियन्सनी हल्ला केला पाहिजे पृथ्वीवर, एकेकाला असे पकडतील ना ते अक्राळाविक्राळ, काळ्या थुंकीचे, हिरव्यापिवळ्या रक्ताचे आणि मांसातून बुडबुडे निघणारे एलियन्स, तेव्हा कळेल मग लेको तुम्हा सगळ्यांना.
***

Tuesday, January 6, 2009

Kantala alach !

"Kitik halve, kitik sundar, kiti shahane apule antar" he sandip-salil che gane aikun te kantalyashi relate karta yeil ka asa vichar aaj manaat alay. Saglyannach kantalyala 4 haat door thevavese vatate. Hey antar thevane saglyannach jamte ase nahi, ani amhala tar ajibaatach nahi. Mhanunach varil ganyachya oli agdi chapkhal basta ahet.

Aso, tabbal 6 mahinyani me parat ek post kartoy. Tasa kantalach alay, pan nahi kele tar kartavyala chuken. Shivay hyach blog ni kititari divas mala kantala-proof (water-proof, bulletproof type) thevale ahe.

Aaj mala mails check karayacha kantala ala ahe. TL pan suttivar ahe. Divasbharat ekpan "Command line terminal" ughadle nahiye. Websense(firewall) che licence de-activate zalyane sarv sites browsing sathi avalaible ahet. Pan browsing karnyacha pan kantala ala ahe. Orkut, youtube ashya sites company madhe accessible asun pan mala kantala yava, he mhanje diwali chya divashi ladu-karanji cha kantala yenya sarkhe zale ahe !

!! Yei ho kantale mazhe mauli yeeeeeeeee !!